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七夕节定情礼物
一.红豆
相思
王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
男女定亲时,送一串许过愿的红豆,会求得爱情顺利;婚嫁时,新娘佩戴用红豆串起的手环或项链,象征男女双方心心相印,白头偕老;结婚后,夫妻枕下各放六枚红豆,祈求夫妻同心,百年好合。
二.花椒
东门之枌
东门之枌,宛丘之栩。
子仲之子,婆娑其下。
穀旦于差,南方之原。
不绩其麻,市也婆娑。
穀旦于逝,越以鬷迈。
视尔如荍,贻我握椒。
花椒作为传统香料植物,多籽粒,气味芬芳,色彩鲜艳,往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音,累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺,所以可作为男女定情之物。
三.同心结
结爱
孟郊
心心复心心,结爱务在深。
一度欲离别,千回结衣襟。
结妾独守志,结君早归意。
始知结衣裳,不如结心肠。
坐结行亦结,结尽百年月。
同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点,常被作为爱情的象征,取“永结同心”之意。
四.簪子
有所思
有所思,乃在大海南。何用问遗君?
双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。
簪子是中国古代用来固定头发或顶戴的发饰,一般为单股。古代男女皆蓄发,为梳理发髻,就要用发簪连贯。在古人看来,头发是父母精血的结晶,“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,用来束发的工具便是最亲近的物件,便有了情感寄托的意蕴。
五.戒指
与李章武赠答
王氏妇
捻指环,相思见环重相忆。
愿君永持玩,循环无终极。
戒指是现在最常见的首饰,寄托着人们对美好爱情和婚姻的向往。
六.臂钏
恨别
朱淑真
调朱弄粉总无心,瘦觉宽馀缠臂金。
别后大拼憔悴损,思情未抵此情深。
臂钏,是古人常见的一种首饰,用条形金银盘绕成螺旋状,圈数不等,一般在三圈以上,也有多到十二三圈的。钏来源于镯,几个手镯合并在一起,被名为"钏",镂刻花纹的称“花钏”,素而无纹的称“素钏”将其戴在手臂上,无论从什么角度观看都是互不关联的数道圆环,宛如佩戴着几个手镯般美丽。因臂钏是女子专属佩戴之物,所以其含义也和戒指一样郑重和亲近。
七.香囊
木兰花慢
白朴
览香囊无语,谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢,匆匆解佩,不忍忘他。消残半襟兰麝,向绣茸、诗句映梅花。疏影横斜何处,暗香浮动谁家。春霜底事扫浓华。
埋玉向泥沙。叹物是人非,虚迎桃叶,谁偶匏瓜。西风楚词歌罢,料芳魂、飞作碧天霞。镜里舞鸾空在,人间后会无涯。
香囊是古人重要的配饰之物,起源较早,古时亦称“香包”“荷包”。唐宋时期,香囊非常流行,明清时男女佩戴极为普遍,因为香囊是随身之物,恋人常常把它作为信物赠送,以表衷情。
八.梳子
虞美人
玉梳赠内子
姚燧
相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。
新妆又得水苍梳。
人道秋风何物不琼踞。
人无玉质容何害。玉德斯堪爱。
尚惭犹未十分全。
听取明年环佩戛?
古代,青年男女互赠梳子有私订终身,欲与对方白头偕老的意思。元代诗人姚燧曾填词《虞美人·玉梳赠内子》,这首词言明赠送给妻子梳子的功用与苦心,平实无华,天然无饰。
结发同心,以梳为礼,赠送梳子是情人之间相许一生的郑重承诺。
九.玉佩
诗经·丘中有麻
丘中有麻,彼留子嗟。
彼留子嗟,将其来施施。
丘中有麦,彼留子国。
彼留子国,将其来食。
丘中有李,彼留之子。
彼留之子,贻我佩玖。
玉是中国古代最为重要的一种配饰,把自己的佩玉送给自己心爱的人,象征着愿与其缔结良缘,共享身份带来的荣耀,故玉成为古代男女之间私定终身的爱情信物也是合乎情理的选择。
十.耳环
节妇吟 唐·张籍的
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
十一.手镯
戒指、手镯等都有拴住女子不让其逃跑的隐喻。
定情诗
繁钦 (魏晋)
我出东门游,邂逅承清尘。
思君即幽房,侍寝执衣巾。
时无桑中契,迫此路侧人。
我既媚君姿,君亦悦我颜。
何以致拳拳?绾臂双金环。
何以道殷勤?约指一双银。
十二.钗
古代恋人或夫妻间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合二为一。
十三.裙
十四.荷包

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